达斡尔族，人口十二万。历史上因朝廷频调戍边，至今分布在莫力达瓦达斡尔自治旗、梅里斯达斡尔区、鄂温克旗、呼伦贝尔市、新疆塔城、霍城、乌鲁木齐、呼和浩特、哈尔滨、北京、黑河坤河乡、扎兰屯、阿荣旗、牙克石等地。
达斡尔族族源与契丹同一族群。民间世代流传萨吉哈尔迪汗率达斡尔人挖筑乌尔科（达斡尔长城）的传说。
三百年来，达斡尔人自发抗击沙俄侵略的烈绩而坚的光辉爱国形象电影《傲蕾·一兰》及总政歌剧团之歌剧《傲蕾·一兰》掀起全国性的“达斡尔热”高潮。
达斡尔族的生产生活风俗习惯简要介绍如下：
牧养：春草生、放牧于野，冬雪降、圈于院，以割备羊草，粮食喂养之。
农业：麦类、大麦、燕麦、荞麦、粗耕早熟、饭豆。
猎业：狩猎、有单猎、有集体狩猎，猎狍子、鹿、罕达罕、熊、野猪等四季出猎。在黑龙江北时猎貂出名，从弓箭转用猎枪，也喜欢鹰猎。
渔业：捕鲤、鲫、鳜、草根等。春、夏、秋、冬其得益不绝。
排木业：以伐松木、杨木为主。达斡尔人擅长之业。
住房：草房，2间、3间、5间不等。取材松木。柱埋2、3尺深。栋梁5架。墙用塔头墩子，以泥抹墙，户外两端烟囱，为火炕所通泄烟用。西屋为长者住之，东厢盖楼房，用粗木托仓。信者粮。西厢碾房。内院外为外院盖畜圈等。
饮食习惯：喝牛奶、吃奶皮、吃荞面，狍子肉、哈哈面、瓦特、希日歌勒、昆米勒菜、满给也斯菜、苏子饼、饭豆等都是特有的食品。
婚姻：达斡尔人嫁娶，崇尚式简而礼重，婿女年今相当，两家感情融洽，媒人绳连姻缘。先由男家赠女家以牛马。继之婿往女家，登门晋礼，会宴女之亲族。然后完婚。但聘娶之会宴，必有善于词令者，颂歌吉祥之意以祝之。是为常俗。
游艺：世代传统体育项目，打坡列球运动。玩鹿棋。射萨科。
信仰：由自然崇拜、继而信萨玛、信佛教。至1947年萨玛教活动被取缔。
祭礼：每岁五月。祭斡包，分官斡包是由总管及副总管祭。萨玛、巴格奇不参加。各屯民斡包由巴格奇（主）祭。求风调雨顺。求平安、求牛马无灾等。
求雨祭。
家祭：祭天神。
家祭：以尊（长）辈为家长。出外３日回为父母请安。晚辈不名长者。女末出阁，除年节为尊者叩首外，寻常对家人不行礼。
午春与路日给勒文化：达斡尔人除了有在旷野高唱扎恩达勒（长调）以外，更有叙事说唱的午春文化。民间午是路日给勒，女的跳称路给呗，男的跳称麻日西呗。现已改成集体舞。
达斡尔车：是世代交通工具，称“草上飞”、“大轮车”。用此车从纳兀江畔迁到畔迁到黑龙江北修养生息（后），又搬回到纳兀江畔。到万里伊犁屯田戍边。也是达斡尔车。
达斡尔达日达文化：达斡尔幼童之摇车，是达斡尔族特有形式的摇车并伴有特有的达斡尔摇篮曲。非常适于发育及智力开发。
达斡尔哈拉（即姓氏）：原为部落联盟；也有即部族。哈拉的命名，多以三百年前，达斡尔居住黑龙江北时，根据山川、地势、河流之名而起用的。如：敖拉哈拉，按“山”起名。金奇里哈拉是“精奇里江”起用。郭贝勒哈拉由“郭贝勒阿颜”名起的。鄂嫩哈拉是由“鄂嫩河”名起用的。以后，由于朝廷频调戍边，而分散各地。清末明初，户籍调查时，硬性用百家姓而影响原貌。
狩猎：达斡尔族在黑龙江北时就粗放农牧业，又四季打猎，春猎、夏猎、秋猎、冬猎。猎细毛貂、贡品而出名。猎手称莫日根。猎装也分四季不同，从弓箭到猎枪。
达斡尔人农、牧、渔、猎外，妇女采野菜：昆米勒、蛮给斯、蛮其、乌恩给勒等等。采野果：莫以勒、讷热、呼恩普照日呼热里呼拉尼、楚楚等。男人采巴克日特、采查玻日特、朱日喜安等十分丰富。
达斡尔扎恩达勒和午春，在达斡尔族精神生活的领域中始终占有十分重要的地位和作用。是不同历史时期民俗风情、民族心里特征的体现和发展。文化底蕴深、喜闻乐唱的午春。内容多种多样、旋律也多样。就说“晓郎岱夫”午春要唱两天。午春还有唱四季午春、有想娘家等抒发内心情感唱四季美丽的自然生态等十分丰富。而扎恩达勒长调豪放、旷野纵情高唱。
苏阿勒依其贝（放排）。达斡尔民族，几百年来，以农为主多种经营的传统生产方式中，过去每年放排以辅生活收入。在山林中采伐，继而顺大江驾驰自己的排木而下。这一年上山以前全家大吃丰富的盛宴，豪饮烈酒，期望年终好收成。虽经深山中，伐木几个月艰辛劳累。就是为有这一段放排是达斡尔人生产生活中不可不的饱尝内心甘甜享受。
种烟：称达斡尔烟，烟叶多层多等。索都苏、霍日当格、贝当格、最低层叶称瓦勒当格。
达斡尔相互交往中赠烟、给点烟都是感情交往对上辈尊敬点烟。年节怎至祭亡灵敬一支烟。可谓是黄烟文化。
达斡尔民间歌舞。是文艺生活重要部分，有鲁日给勒舞、是在逢年过节、婚嫁吉日，妇女欢聚一起，时而对舞、时而围圈唱午春，双忽而第三人穿插对午之间欢快形式比赛。
过年时节平时聚会先由岁数大的一对妇女下场唱跳，先唱午春。
路日给勒：达斡尔有句：耶森克库日玛日西贝路日给贝妇女路日给贝，小伙子欢跳 啧嘿嘿 啧嘿！啧嘿啧！舞蹈是感情产生的运动，激发生命火花。
达斡尔传统民间体育项目中，都有劲力比赛；比劲力比耐力，坚韧不拨之民族精神。
萨玛教。万物有灵的信仰为基础，供祭多种神灵源于自然崇拜的天神、山神、河神、雨神、虎神、狐神、人物崇拜有氏族祖神、娘娘神、（斡包）博古勒巴热肯、霍卓尔巴尔肯、霍烈日巴日肯。等。
到２０世纪５０年代后，取缔了萨玛封建迷信活动。
坡列塔日克呗（打曲棍球）是在中国独有的达斡尔千百年民间传统体育项目。
１９５７年内蒙十庆时，莫旗民间坡列表演队在呼和浩特赛马场表演后，国家体委发现了中国有此民间体育项目。并在７０年代后要求莫旗组织一支曲棍球队伍进行训练。之后逐渐扩展到黑龙江、青海、齐齐哈尔等地。１９７８年开始全国比赛又参加了国际比赛，８２年心内蒙队（莫旗队）为主的国家队在巴基斯坦举行的亚洲杯比赛中，获得第三名。当年又参加了世界十强邀请赛（澳大利亚）。８９年国家体委命名莫旗为“曲棍球之乡”。在国际上扬名。
